După cum spun sfinţii, acţiunile noastre au o asemenea importanţă, încât totalitatea lor determină felul şi momentul morţii noastre. În cartea sa Calea Maeştrilor Spirituali, Doctor Julian Johnson descrie pe larg implicaţiile legii acţiunii şi reacţiunii în viaţă şi în moarte. Parafrazând o parte a comentariului său despre karma, pornim de la faptul evident că fiecare trebuie să moară într-o zi. Fie om sau animal, bogat sau sărac, sănătos sau bolnav, nimeni nu scapă de moarte. Cu toţii trebuie să-i treacă pragul. Sufletul care şi-a însuşit forma fizică trebuie să o abandoneze. Ştim cu toţii că va trebui să părăsim această lume cândva, dar nu ştim când.

Când moare cineva, curenţii sufletului încep să se retragă de la tălpile picioarelor spre creştetul capului. Întregul corp amorţeşte, iar atunci când toate fluxurile sufletului sunt adunate în punctul aflat între sprâncene, respiraţia încetează şi toate funcţiile corpului se opresc. În acel moment omul moare.

Renunta la Teologia Separarii.

Teologia Separarii este o teologie care insista ca noi suntem “aici” iar Dumnezeu este “acolo”. Doctrina aceasta ne spune ca Dumnezeu s-a separate de noi ca pedeapsa pentru pacatele noastre si ca, acum, misiunea noastra este sa ne intoarcem la Dumnezeu – lucru posibil numai daca Dumnezeu ne va permite, daca ne vom supune poruncilor Sale, vom urma Legile Sale si vom asculta de Voia Lui. Aceasta Teologie a Separarii a generat o Patologie a Separarii , adica un comportament ce genereaza suferinta, conflicte, violenta si moarte, pe care ni le producem singuri. Doar atunci cand Teologia Separarii este inlocuita de o Teologie a Unificarii, Patologia Separarii va fi vindecata. Este necesar sa intelegem si sa simtim ca intreaga Viata este Una.

Producatorul de film castigator de Oscar Shekhar Kapur il intreaba pe Sadhguru ce este libertatea. Sadhguru explica ca libertate inseamna sa rupem tot ceea ce ne limiteaza.

Shekhar Kapur: Sadhguru, ai spus de multe ori ca cel mai mare scop este libertatea. Libertate la ce?

Sadhguru: La modul general, inainte de 1947, in India, daca spuneai "libertate" oamenii se gandeau doar la "daca pleaca britanicii, suntem liberi". Aceasta era ideea de libertate de la acea vreme. Britanicii au plecat. Acum, suntem noi liberi? Nu chiar. Politic - da. Dar in niciun alt mod nu mai suntem liberi. Asa ca libertate poate insemna lucruri diferite oamenilor diferiti, depinde de contextul vietii lor individuale in anumite momente.